基本詞義

◎ 隸

隸、隷 lì

〈動〉

(1) (隸：又樆尾會意。本義：逮、捕、追及)

(2) 同本義 [catch；capture]

隸，及也，從又從尾省，又持尾者從后及之也。——《說文》

(3) 跟從；附屬 [be subordinate to]

隸而從者。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

不隸于宮觀之籍。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 又如：隸事(以故事相互隸屬)

(5) 通“離”。流離 [live the life of a refugee]

餓饉流隸，饑寒道路。——《漢書·敘傳·王命論》

(6) 通“肄”

(7) 檢查 [examine；review；inspect]

關(guān)東吏隸郡國出入關(guān)者。——《史記·酷吏列傳》

(8) 練習 [practise]

廼令群臣習隸。——《史記·劉敬叔孫通列傳》

詞性變化

◎ 隸

隸 lì

〈名〉

(1) 中囯古代對一種奴隸或差役的稱謂[slave；person in servitude]

輿臣隸，隸臣僚。——《左傳》

皆得以隸使之。——明· 張溥《五人墓碑記》

甿隸之人。——漢· 賈誼《過秦論》

欲效野夫賤隸。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

出入必輿隸。

(2) 又如：隸人(職位低微的吏役；因罪被罰為官奴而從事勞役的人)；隸仆(仆役)；隸戶(被沒入為奴隸的人家)；隸農(nóng)(農(nóng)奴，佃戶，代耕農(nóng))

(3) 特指衙役 [yamen runner]。如：皂隸

視徒隸則心惕息。——司馬遷《報任安書》

(4) 即隸書(秦書八體之一。又名“八分體”。相傳為秦人程邈所作，由小篆省簡變化而成) [official script，an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如：隸絶(善于寫隸書的高手)；隸習(練習，演習)；隸篆(隸書與小篆)

隸【戌集中】【隸部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，音代。《說文》及也。從又，從尾省。

又，持尾者，從後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。

又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，音肄。義同。

又《廣韻》本也。

又《集韻》神至切，音示。《方言》餘也，秦晉之閒曰隸。○按今《揚子·方言》本作。

又《集韻》徒對切，音隊。從後及之也。

又一曰與也。

又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳，《集韻》作隸，音大計切，未知何據(jù)。

又蕩亥切，音殆。與迨逮同。（隸）《唐韻》《集韻》郞計切，音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《註》隸，屬也。

又《孔融傳》皆隸名而已。

又《史記·酷吏傳》關(guān)東吏隸郡國出入關(guān)者。《註》隸，閱也。

又《廣韻》僕隸。《集韻》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之事。《註》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。

又《桓二年》士有隸子弟。《註》士，自以其子弟爲僕隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》隸人涅厠。《註》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農(nóng)也。《註》隸，今之徒也。

又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞灑之事。

又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。

又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。

又《後漢·律曆志》隸首作數(shù)。《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。

又《正字通》姓也。漢隸延之。

又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲(yún)云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經(jīng)刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據(jù)此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。

又《集韻》力智切，音荔。附也。

又《類篇》力結(jié)切，音捩。僕也。《說文》本作。《廣韻》俗作。《韻會》《正韻》作，非。

說文解字

隸【卷三】【隸部】

（隸 lì）附箸也。從隸柰聲。，篆文隸從古文之體。郎計切文三重一

說文解字注

（隸）及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隸廢矣。從又、?省。又持?者從後及之也。徒耐切。古音在十五部。凡隸之屬皆從隸。