基本詞義

◎ 祠 cí

〈名〉

(1) (形聲。從示，司聲。本義：春祭)

(2) 同本義 [spring sacrifice]

春祭曰祠，品物少，多文辭也。——《說(shuō)文》

仲春之月祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。——《禮記·月令》

(3) 供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂 [temple]

祠，神祠也。——《漢書(shū)·陳勝傳》注

又間令吳廣之次所旁叢祠中。——《史記·陳涉世家》

(4) 又如：宗祠(祠堂)；祠灶(宗祠；祠堂)；祠館(猶祠堂)

(5) 祠祿的省稱 [salary]。如：祠祿(官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸，謂之“祠祿”)；祠稟(即祠祿)

詞性變化

◎ 祠 cí

〈動(dòng)〉

(1) 引申為祭祀 [offer a sacrifice to]

此秦王之所以廟祠而求也。——《韓非子·十過(guò)》

(2) 又如：祠求(祭神祈求)；祠事(祭禮，祭祀之事)；祠官(掌管祭祀之官)

祠【午集下】【示部】 康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

《唐韻》似茲切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》詳茲切，音詞。祭也。《詩(shī)·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。

又報(bào)賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。

又神祠。《史記·封禪書(shū)》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。

又廟也。《朱子·家禮》君子將營(yíng)宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無(wú)敢營(yíng)宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。

又生祠。《史記·萬(wàn)石君傳》慶爲(wèi)齊相，大治，爲(wèi)立石相祠。

又祠官。《朱子·語(yǔ)錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲(wèi)宮觀祠祿，以待異議之人。

又葉祥吏切，音劑。《張衡·東京賦》春秋改節(jié)，四時(shí)迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養(yǎng)於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代葉地，思葉四。

說(shuō)文解字

祠【卷一】【示部】

春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。似茲切

說(shuō)文解字注

（祠）春祭曰祠。品物少。多文辭也。上言祠司命。故次以祠。辭與祠曡韻。周禮。以祠春享先王。公羊傳曰。春曰祠。注。祠猶食也。猶繼嗣也。春物始生。孝子思親。繼嗣而食之。故曰祠。許與何異。從示。司聲。似茲切。一部。仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。此引月令證品物少、多文辭也。禮記祠作祀。呂覽同。淮南作祭。及、禮記呂覽淮南皆作更。鄭曰。更猶易也。高誘曰。更、代也。以圭璧皮幣代犧牲也。說(shuō)文祠、及二字疑皆字之誤。或曰。漢時(shí)月令、鄭君謂之今月令。或與記不同。說(shuō)文雨、舫人皆今月令也。○江沅曰。言用不用、代義已瞭。或更字卽及字義。許據(jù)本作及也。鄭訓(xùn)易、高訓(xùn)代、寘圭壁皮幣中間。似未妥。