基本詞義

◎ 在 zài

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。小篆字形。從土，才聲。表示草木初生在土上。本義：存活著，生存，存在)

(2) 同本義 [be living；exist]

在，存也。——《說(shuō)文》。按，字從土，與坐同意。

見(jiàn)龍?jiān)谔铩！兑住で?/p>

父母在，不遠(yuǎn)游。——《論語(yǔ)·里仁》

疾在腠理。——《韓非子·喻老》

病在肌膚。

則無(wú)所不在。——《淮南子·原道》

在往者，在來(lái)者。——《大戴禮·曾子立事》

(3) 又如：在生日(在世時(shí))；祖父已經(jīng)不在了；在日(在世之日)；在堂(母親健在)；父母健在

(4) 居于，處于 [be at；be on]

朕在位七十載。——《書(shū)·堯典》

在河之洲。——《詩(shī)·周南·關(guān)雎》

公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。——《列子·湯問(wèn)》

平原不在。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》

人在室中。——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》

其在一室。

(5) 又如：文件在桌上；在侍(兒女在父母身旁)；在室(女子未婚)；在喪(居喪)

(6) 在于；決定于 [depend on；rest with；be in]

山不在高。——唐·劉禹錫《陋室銘》

水不在深。

不在他人。——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?/p>

全在我少年。

(7) 又如：貴在堅(jiān)持；這事在你自己；要學(xué)習(xí)好，主要在自己努力；在道(在于正道)

(8) 留在[某團(tuán)體]，屬于[某團(tuán)體][be a member of an organization；join or belong an organization]。如：在黨不在黨？在籍(在官籍上注名)；在官(在職為官)；在服(在職，居官)；在事(居官任事)；在棟(官居高位)；在勢(shì)(當(dāng)權(quán))

(9) 省視；觀察 [inspect]

存往者，在來(lái)者。——《大戴禮記》

(10) 存問(wèn)，問(wèn)候 [greet]

寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國(guó)之言，吾子獨(dú)不在寡人。——《左傳·襄公二十六年》

(11) 到 [arrive]

把櫓一搖，那小船早蕩在江心里去。——《水滸傳》

詞性變化

◎ 在 zài

〈介〉

(1) 表示動(dòng)作、情狀所涉及的處所、時(shí)間、范圍等 [in；on；at]

宜在今日。——《資治通鑒》

便在前發(fā)。

在藥則未為良時(shí)。(在藥就藥材來(lái)說(shuō)。)——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》

(2) 又如：在研究所工作；在夢(mèng)中；在夜里；在某種情況下；在斯(在這里)；在道(正在途中)；在里(在軍中；在里)；在假(在假期中)；在官言官(官：古地存放檔案的機(jī)構(gòu)。引申為地方。在什么地方處在什么地位說(shuō)什么話)；在堂(在屋里)

(3) 從 [from]

正在五岳樓下來(lái)，撞見(jiàn)個(gè)詐奸不及的，把娘子攔住不肯放。——《水滸傳》

◎ 在 zài

〈副〉

(1) 才；正在 [just；be in]？

(2) 又如：在建造

◎ 在 zài

〈助〉

(1) 用在動(dòng)詞后面表示可能，相當(dāng)于“得”

詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》

(2) 表示一定的語(yǔ)氣

煩君惜此根株在，乞與伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰。——王安石《華嚴(yán)院此君亭》

(3) 相當(dāng)于“著”

料想雙親像，他每留在。——《琵琶記》

◎ 在 zài

〈名〉

(1) 地方；處 [place]

吾猶不能之(到)在。——王充《論衡》

無(wú)日不營(yíng)，無(wú)在不衛(wèi)。——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志上》

(2) 姓

【丑集中】【土部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓(xùn)》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書(shū)·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)。

又存也。《論語(yǔ)》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀(jì)》徵詣行在。《蔡邕·獨(dú)斷》天子以四海爲(wèi)家，謂所居爲(wèi)行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見(jiàn)《黃庭經(jīng)》。

又昨代切，音載。義同。

又葉雌氏切。音此。善也。《詩(shī)·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又葉才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲(wèi)理。從土從才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書(shū)先才上聲訓(xùn)居，次轉(zhuǎn)去聲訓(xùn)所，不知所卽居，非上聲者訓(xùn)居，去聲者訓(xùn)所也。○按在有上去二聲。字書(shū)韻書(shū)皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓(xùn)，似泥。《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非。

說(shuō)文解字

在【卷十三】【土部】

存也。從土才聲。昨代切

說(shuō)文解字注

（在）存也。存、恤問(wèn)也。釋詁。徂、在、存也。在、存、察也。按虞夏書(shū)在訓(xùn)察。謂在與伺音同。卽存問(wèn)之義也。在之義古訓(xùn)爲(wèi)存問(wèn)。今義但訓(xùn)爲(wèi)存兦之存。從土。才聲。昨代切。一部。