基本詞義

◎ 否 fǒu

〈副〉

(1) (會(huì)意。從口，從不。“不”亦兼表字音。本義：不然，不是這樣)

(2) [古]∶不，不然，不如此 [nay；no]

否，不也。——《說(shuō)文》

否臧兇。——《易·師》

否德黍帝位。——《書(shū)·堯典》。注：“皆訓(xùn)不。”

唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。”——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

王曰：“否，吾何快于是，將以求吾所大欲也”。——《孟子·梁惠王上》

(3) 又如：這是妥當(dāng)?shù)霓k法嗎？否

(4) 非，不是 [not]

大人否亨。——《易·否卦》

否則熟慮而從之。——《禮記·表記》。注：“謂非己志也。”

夫建國(guó)設(shè)都，乃作后王君公，否用泰也。——《墨子》

(5) ——用于“能否”、“可否”、“是否”中。如：明日能否出發(fā)，需視天氣而定

(6) 用在疑問(wèn)句末，構(gòu)成是非問(wèn)句

是不必問(wèn)其果解脫否也。——清· 全祖望《梅花嶺記》

廉頗老矣，尚能飯否？—— 宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

(7) 又如：汝知之否

(8) 另見(jiàn) pǐ

基本詞義

◎ 否 pǐ

〈動(dòng)〉

(1) 閉塞；阻隔不通 [block]

否，隔也。——《廣雅》

否難知也。——《詩(shī)·小雅·何人斯》

否者，蔽固不通之稱(chēng)。——《匡謬正俗》

否者，閉而亂也。——《漢書(shū)·劉向傳》

(2) 又如：否滯(停滯；阻塞)；否塞(閉塞不通)；否結(jié)(阻滯，郁結(jié)。比喻運(yùn)數(shù)不好)；否隔(亦作“否鬲”。隔絕不通)；否道(壅蔽之道)；否閉(閉塞不通)

(3) 貶斥 [denounce；censure]

每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。——《世說(shuō)新語(yǔ)》

(4) 變壞；滅絕 [become extinct]

若到天地昏曚而萬(wàn)物否矣。——《西游記》

不擇善否。——《莊子·漁父》

詞性變化

◎ 否 pǐ

〈形〉

(1) 困厄；不順 [poverty-stricken]

執(zhí)事順成為臧，逆為否。——《左傳·宣公十二年》

(2) 又如：否屈(困頓受挫)；否敗(窮困；時(shí)運(yùn)不好)；否往泰來(lái)(壞運(yùn)到了盡頭，好運(yùn)就來(lái)了)；否而末泰(時(shí)局動(dòng)蕩不安)；否運(yùn)(惡運(yùn)，壞運(yùn))

(3) 惡 [evil]

未知臧否。——《詩(shī)·大雅·抑》

陟罰臧否，不宜異同。——諸葛亮《出師表》

(4) 又如：否心(邪惡之心)；否德(卑劣的品德)；否臧(善惡)

(5) 通“鄙”。鄙陋 [superficial；shallow]

不善少而否老。——《莊子·大宗師》

予所否者，天厭之！天厭之！——《論語(yǔ)·雍也》

(6) 又如：否婦(鄙陋的婦女)

〈名〉

(1) 通“痞”。病名，胸中滿(mǎn)悶結(jié)塊的病 [lump in the abdomen]

心下否痛。——《素問(wèn)·五常政大論》

(2) 又如：否腫(痞塊腫脹)

(3) 另見(jiàn) fǒu

否【丑集上】【口部】 康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》俯九切，音缶。《說(shuō)文》不也。《徐鍇曰》不可之意見(jiàn)於言，故從口。《集韻》口不許也。《書(shū)·益稷》否則威之。《詩(shī)·周南》害澣害否。

又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。

又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會(huì)》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。

又《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)美切，音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六，師出以律，否臧兇。《疏》否爲(wèi)破敗，臧爲(wèi)有功。

又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善之物也。《疏》寫(xiě)出否穢之物也。《詩(shī)·大雅》未知臧否。《又》邦國(guó)若否。○按《釋文》書(shū)益稷，詩(shī)烝民，否字俱兼缶鄙二音。

又葉府眉切，音。《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。

又葉方矩切，音甫。《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若茲兮，豈云行之臧否。

說(shuō)文解字

否【卷二】【口部】

不也。從口從不，不亦聲。方久切1895〖注〗徐鍇曰：“不可之意見(jiàn)於言，故從口。” 文二

說(shuō)文解字注

（否）不也。不者、事之不然也。否者、說(shuō)事之不然也。故音義皆同。孟子萬(wàn)章曰。然則舜僞喜者與。孟子曰。否注。孟子言舜不詐喜也。又咸丘蒙問(wèn)舜南面而立。瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰。否。注。言不然也。又萬(wàn)章曰。堯以天下與舜、有諸。孟子曰。否。注。堯不與之。又萬(wàn)章問(wèn)曰。人有言。伊尹以割烹要湯。孟子曰。否然也。萬(wàn)章又問(wèn)孔子於衞主癰疽。孟子曰。否然也。萬(wàn)章又問(wèn)百里奚自鬻於秦養(yǎng)牲者。孟子曰。否然注皆曰。否、不也。不如是也注以不如是釋否然。今本正文皆譌作否不然。語(yǔ)贅而注不可通矣。否字引申之義訓(xùn)爲(wèi)不通。如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語(yǔ)之子所否者皆、殊其音讀符鄙切。要之古音則同在弟一部。從口不。會(huì)意。不亦聲。方久切。古音在一部。