升
⒈ ?容量單位。
⒉ ?量糧食的器具。
⒊ ?向上,高起,提高:升力(亦稱(chēng)“舉力”)。升格。升華(a.固態(tài)物質(zhì)直接變?yōu)闅猓唬猓魇挛锏奶岣吆途珶挘Iw。升值。升堂入室(喻人的學(xué)問(wèn)造詣?dòng)蓽\入深,循序漸進(jìn),達(dá)到精深)。晉升。提升。
ascend、litre、promote、rise
降、落
象形
arise, go up; hoist; advance
◎ 升
〈名〉
(1) (象形。本義:容器名。一斗的十分之一)
(2) 容量單位 [liter, litre]
升,十龠也。從斗,亦象形。——《說(shuō)文》。按,十合也。
兩匊謂之升。——《小爾雅》
蕃衍盈升。——《詩(shī)·唐風(fēng)·椒聊》
(3) 十合為一升,十升為一斗。公制一升為1000毫升,合一市升。今公制與市制相同。如:升斛(升與斛的合稱(chēng));升合(一升一合。比喻數(shù)量很小);升勺(一升一勺之量,比喻數(shù)量很少);升合之利(微利)
(4) 量酒的單位
賜酒日二升,肉二斤。——《墨子》
(5) 量器 [ sheng , a unit of dry measure for grain]
忽見(jiàn)石窠中有二卵大如升。——晉· 陶潛《搜神后記》
(6) 古代布八十縷為升 [80 strands]
冠六升,外畢。——《儀禮》
(7) 姓
◎ 升
昇、陞
〈動(dòng)〉
(1) 上升,升起 [uprise]
昇,日上。本亦作升。——《廣韻》
升假借為“登”。字亦作昇,作陞。——朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》
聚而上者謂之升。——《易·序卦》
如日之升。——《詩(shī)·小雅·天保》
一人飛升,仙及雞犬。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如:升駕(飛升;騰云駕霧);升墜罔知(不知己故者的結(jié)局如何);升降揖遜(禮儀制度);升冠升珠(脫下官帽和外衣);升舉(修煉成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龍(乘龍升天);回升(下降后又往上升)
(3) 登,上 [ascend]
陞,上也。——《廣雅》
升,元亨。——《易·升卦》。疏:“升者,登也。”
道存升降。——《書(shū)·畢命》
天險(xiǎn)不可升也。——《易·習(xí)坎》
由也升堂矣,未入于室也。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
(4) 又如:升階(拾級(jí)而上);升車(chē)(登車(chē));升炕(上炕就坐);升殿(登入宮殿理事);升堂睹奧(比喻學(xué)有所成,并觀察到深?yuàn)W之處);升陟(升登,攀登);升濟(jì)(升登,超度);升封(登泰山封禪);升屋(登上屋頂);升座(登上座位)
(5) 提升 [promote]
名因文著,位以才升。——白居易《祭盧虔文》
以此遂不得升進(jìn)。——《后漢書(shū)·王符傳》
既而胡即放寧夏知府,旋升 寧夏道。—— 清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
(6) 又如:升轉(zhuǎn)(官職的提升與調(diào)動(dòng));升除(提升官職。除:拜官受職);升擢(提升);升補(bǔ)(官吏的升遷與補(bǔ)缺);升揚(yáng)(提升,升遷);升進(jìn)(晉升官位);升第(晉級(jí)或被錄用);升秩(升官);升行(提高行輩)
(7) 谷物登場(chǎng),成熟 [ripe]
舊谷既沒(méi),新谷既升。——《論語(yǔ)》
(8) 進(jìn)奉,進(jìn)獻(xiàn) [pay tribute]
是月也,農(nóng)乃升谷,天子嘗新,先薦寢廟。——《呂氏春秋》
◎ 升
〈名〉
(1) 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
(2) 姓(如宋有昇元中)
升【子集下】【十部】 康熙筆畫(huà):4畫(huà),部外筆畫(huà):2畫(huà)
《唐韻》識(shí)蒸切《集韻》《韻會(huì)》書(shū)蒸切,音陞。《說(shuō)文》籥也。十合爲(wèi)升。《前漢·律歷志》升者,登合之量也。古升上徑一寸,下徑六分,其深八分。龠十爲(wèi)合,合十爲(wèi)升。
又成也。《禮·樂(lè)記》男女無(wú)辨則亂升。
又《廣韻》布八十縷爲(wèi)升。《禮·雜記》朝服十五升。
又卦名。《易·升卦》升元亨,用見(jiàn)大人,勿恤,南征吉。
又降之對(duì)也。《書(shū)·畢命》道有升降。《註》猶言有隆有汙也。
又登也,進(jìn)也。《詩(shī)·小雅》如日之升。《易·坎象》天險(xiǎn)不可升也。
又《前漢·梅福傳》民有三年之儲(chǔ)曰升平。
升【卷十四】【斗部】
十龠也。從斗,亦象形。識(shí)蒸切文十七
(升)十合也。十合各本作十龠。誤。今正。律曆志曰。合龠爲(wèi)合。十合爲(wèi)升。十升爲(wèi)斗。十斗爲(wèi)斛。而五量嘉矣。作十龠則不可通。古經(jīng)傳登多作升。古文叚借也。禮經(jīng)注曰。布八十縷爲(wèi)升。升字當(dāng)爲(wèi)登。今之禮皆爲(wèi)升。俗誤已行久矣。按今俗所用又作陞。經(jīng)有言升不言登者、如周易是也。有言登不言升者、左傳是也。從斗。象形。斛左耳爲(wèi)升。右耳爲(wèi)合。?以象耳形也。各本作亦象形。非。識(shí)蒸切。六部。合龠爲(wèi)合。龠容千二百黍。十字各本無(wú)。今補(bǔ)。不補(bǔ)則五量惟升斗斛見(jiàn)於本書(shū)。且失其相絫之?dāng)?shù)矣。絫下云。增也。一曰十黍之重。正爲(wèi)銖字張本。鬲下云。鼎屬。實(shí)五觳。又云。斗二升曰觳。正爲(wèi)角部觳下無(wú)此義、故補(bǔ)之。亼部合下無(wú)一曰十龠爲(wèi)合之文。龠部下無(wú)一曰龠容千二百黍之文。此處之當(dāng)補(bǔ)、正同鬲下。非沾足也。合龠爲(wèi)合。見(jiàn)律曆志。而尙書(shū)正義引作十龠。月令正義引作合。通典引作十。六典說(shuō)唐制作合。是漢書(shū)古本不同。要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、之。知十龠之非矣。古者一分一合謂之判合。叚是十龠、則此量不得名合。不得云合於合、合二龠爲(wèi)合。猶之十二銖?之爲(wèi)兩也。
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