基本詞義

◎ 以 yǐ

〈動〉

(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本義：用)

(2) 同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]

以，用也。——《說文》

以，用也。——《小爾雅》

凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》

純以形式。——蔡元培《圖畫》

如或知爾，則何以哉？——《論語》

(3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿認錯受罰)；以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人)；以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的)；以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)

(4) 使，令 [take]

向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》

(5) 又如：以彰其慢(公開過失)；以介眉壽(祝壽之詞)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6) 憑借；仗恃 [depend on]

富國以農，距敵恃卒。——《韓非子》

(7) 認為，以為 [consider as ]

我以日始出。——《列子·湯問》

(8) 又如：以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)

(9) 做，從事 [do]

教育事業最有意義，情愿終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》

詞性變化

◎ 以 yǐ

〈名〉

(1) 原因，緣故 [reason]

何其久也？必有以也。——《詩·邶風》

(2) 無固定職業的人 [unoccupied person]

以閑民。——《拾雅》

候疆候以。——《詩·周頌》

(3) 以色列的簡稱 [Israel]。如：阿以戰爭

◎ 以 yǐ

〈介〉

(1) 把，拿 [using；taking；by means of ]——表示對事物的處置

俱以情告。——《世說新語·自新》

以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》

(2) 又如：以力服人(用強制的手段使人服從)

(3) 依，按，憑 [in accordance with；by]——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據

何以謂之文。——《論語》

以殘年余力。——《列子·湯問》

以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》

以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》

以鄉人子謁余。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》

(4) 又如：以膺大統(繼承帝位)；以天自諉(聽天由命)；以時(按時；依時)

(5) 在，于 [in]——表示行動的時間、處所或范圍

賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》

以八月十三日斬于市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(6) 從，自，由 [from]——表示行動或變化的起點

自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》

今以長沙， 豫章往，水道多，絕難行。——《史記》

(7) 又如：以下(下等；下層)；以下之人(下等人；奴婢)；以繁調簡(清代府、州、縣缺，有繁有簡，分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺，安徽是簡缺，從山東到安徽，是以繁調簡)；以郄視文(從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)

◎ 以 yǐ

<連>

(1) 為 [in order to；so as to；for]。如：以身殉職(為忠于本職工作而貢獻出生命)；以為后圓(為以后作打算)

(2) 因為，由于 [because of]——表示行為產生的原因

以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》

吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《游褒禪山記》

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

成以其小，劣之。——《聊齋志異·促織》

汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以數諫故。——《史記·陳涉世家》

不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》

(3) 又如：以致(表示由于上文所說的情況，引出了下文的結果)；以人廢言(由于人不好，對其言論也加以否定)；以利累形(因追求利祿而危害身體)；以私害公(謂因私情而損害公道或公德)；以理去官(舊指官員因正常原因卸任)；以噎廢食(由于吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情)；以辭害意(因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意)

(4) 和，而 [and；as well as ]——表示并列關系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禪山記》

載以來。——清· 周容《芋老人傳》

一雞瞥來，徑進以啄。——《聊齋志異·促織》

(5) 則，那么 [then]——表示條件關系

戰而不勝，以亡隨其后。——《戰國策》

(6) 才 [only]

思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

以至于寸。(才達到一寸。)——《后漢書·列女傳》

(7) 表目的或結果等 [aim；target]

智叟無以應。——《列子·湯問》

◎ 以 yǐ

〈助〉

(1) 用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限

日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) 加在句中，表示語氣的舒緩或調整節奏

微我無酒，以敖以游。——《詩·邶風》

(3) 加在句尾，不示肯定語氣

夫晴蛉其小者也，黃雀因是以。——《戰國策》

(4) 加在能愿動詞后，類似詞的后綴。如：可以；得以； 能以

以【子集中】【人部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕?《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

說文解字

?【卷十四】【巳部】

用也。從反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二

說文解字注

（?）用也。用者、可施行也。凡?字皆此訓。從反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。?主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虛。?篆上虛下實。由虛而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。