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首頁字典

仁字的意思

仁
拼音rén
注音ㄖㄣˊ
部首亻部
總筆畫4畫 結(jié)構(gòu)左右
筆順ノ丨一一統(tǒng)一碼4EC1

基本解釋

基本字義

rén(ㄖㄣˊ)

⒈ ?一種道德范疇,指人與人相互友愛、互助、同情等:仁義(a.仁愛與正義;b.通情達(dá)理,性格溫順,能為別人著想)。仁愛。仁政。仁人志士(仁愛有節(jié)操的人)。仁義禮智(儒家的倫理思想)。仁至義盡。一視同仁(同樣看待,不分厚薄)。

⒉ ?果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分:核桃仁兒。

⒊ ?姓。

漢英互譯

benvolence、humanity、kernel、sensitive

造字法

會意:從人、從二

English

humaneness, benevolence, kindness

詳細(xì)解釋

基本詞義

rén

〈名〉

(1) (會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)

(2) 中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn) [benevolence]

仁,親也。——《說文》

仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。——《禮記·經(jīng)解》

溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》

仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》

仁者,可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風(fēng)·叔于田》

(3) 又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實(shí));仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)

(4) 有德者之稱 [the benevolent]

(5) 舊指有仁德的人

予嘗求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(6) 又如:仁人網(wǎng)(傳說商湯曾讓獵人網(wǎng)開三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于萬物生育者,古代常與五行等相配

養(yǎng)之,長之,假之,仁也。——《禮記》

(8) 完美的道德 [perfect virtue]

夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》

(9) 仁政 [benevolent government]

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠 [kindness]

則民與子仁。——《論語》。皇疏:“恩也。”

厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書》

(11) 同情, 憐憫 [pity]

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說》

(12) 種子外皮內(nèi)的部分——常指可以食用的種子和堅(jiān)果、核果及類似果實(shí)的內(nèi)果皮里邊的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁

(13) 類似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁

(14) 人 [man(pl.men)]

仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·盡心下》

雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語·雍也》

(15) 古縣名 [Ren]

又并蒲、 衍、 首、 垣,以臨 仁、 平丘。——《史記·春申君列傳》

(16) 水名 [Ren River]

烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與 湘、 洪、 仁三江合。—— 顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》

(17) 等于8尺(一說7尺,也有說5.6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通“仞” [ren]

九成之臺,作于羸土,百仁之高,臺(始)于足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》

(18) 姓

詞性變化

rén

〈形〉

(1) 有感覺能力——與“不”連用,作否定式 [sensitive]。如:兩手不仁;皮膚不仁

(2) 溫潤 [warm and rich]

漢水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辭。舊時常用于書信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁臺;仁兄

rén

〈動〉

(1) 親愛 [love]

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

[陛下] 有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》

(2) 同情;憐憫 [sympathize]

將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復(fù)上書》

(3) 思念 [miss]

郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》

康熙字典

仁【子集中】【人部】 康熙筆畫:4畫,部外筆畫:2畫

〔古文〕忎??《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,??音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運(yùn)》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿??爲(wèi)不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實(shí)有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補(bǔ)》葉如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,從二從人。仁則從人從二。在天爲(wèi)元,在人爲(wèi)仁。人所以靈於萬物者,仁也。

說文解字

說文解字

仁【卷八】【人部】

親也。從人從二。忎,古文仁從千心。??,古文仁或從尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰:仁者兼愛,故從二。〖注〗忈rén,親,仁愛。

說文解字注

(仁)親也。見部曰。親者、密至也。從人二。?意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲(wèi)敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風(fēng)箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲(wèi)禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨(dú)則無耦。耦則相親。故其字從人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲(wèi)心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。

(忎)古文仁。從千心作。從心。千聲也。

??)古文仁。或從尸。按古文夷亦如此。

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