紅杏花邊曾共賞,天涯還是相逢。人言契分兩重重。誰知聲利外,別有一般同。
炯炯奇情雙亮處,天光水色相通。磨中旋蟻渺何窮。共扶天事業(yè),此意政須公。
臨江仙(應(yīng)提刑懋生日)。宋代。魏了翁。 紅杏花邊曾共賞,天涯還是相逢。人言契分兩重重。誰知聲利外,別有一般同。炯炯奇情雙亮處,天光水色相通。磨中旋蟻渺何窮。共扶天事業(yè),此意政須公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
次韻晚入五華寺。明代。胡粹中。 向晚尋幽寺,明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇,一徑綠苔深。松老齊僧臘,泉鳴和梵音。階前兩馴鹿,去住識禪心。
子昂逸馬圖。元代。袁桷。 神駿飄飄得自閒,天池飛躍下塵寰。青絲絡(luò)首誰收得,留與春風(fēng)十二閑。
伍牧。元代。張翥。 苦戰(zhàn)勤王事,精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑,遺鏃血花紅。故老談亡國,明時錄死忠。長吟一搔首,落日鳥呼風(fēng)。
奉和武功學(xué)士舍人紀(jì)贈文懿大師凈公。唐代。徐鉉。 滿卷文章為世重,出塵心跡少人同。騰騰自得修真理,不管浮生覺夢中。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍?;◣Z晚鐘湖上別,鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
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