城內數萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
詩偈 其一五五。唐代。龐蘊。 城內數萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送瘳子晦倅湖還別四絕。明代。陳淳。 松窗梅雪歲寒余，奉別城東古驛頭。君去有行應可樂，我來獨學重為憂。
蝶戀花。。黃侃。 又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。無言自向天涯路。不恨飄零無與語。祇怕多情，更為儂辛苦。水遠山長從間阻。人間遙作傷心侶。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚游熱釜。對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
壽歐子建六十初度時方應試棘圍。明代。韓日纘。 才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始壯，風云會見起潛鱗。
久雨新晴小步。明代。趙完璧。 云雨連朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔為我開清興，是處氤氳翡翠光。
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