經體本無名，受持無色聲。心依無相理，真是《金剛經》。
詩偈 其八十一。唐代。龐蘊。 經體本無名，受持無色聲。心依無相理，真是《金剛經》。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
五月望月蝕歷家又言六月朔日蝕。。樓鑰。 閭巷夜爭呼，相傳救望舒。偶因云暫破，真似月之初。孰謂蟆能瞎，端知歷不疎。太陽交蝕近，試看更何如。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應固無端。日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數窮賢亦難。達人貴順動，直當生死關。
和先師宏智和尚五轉位頌·匣里青蛇吼。宋代。釋慧暉。 寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
寒食雨中，同舍約游天竺，得十六絕句呈陸務。宋代。楊萬里。 若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來。
挽姚循州。宋代。劉克莊。 太息龍川守，專城美績傳。方聞歌叔度，俄有謗文淵。舊府黃茅外，新丘紫帽邊。二姚俱已矣，懷昔一恓然。
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