菩薩無煩惱,眾生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。
不須問師匠,心王應(yīng)自知。
詩偈 其五十七。唐代。龐蘊(yùn)。 菩薩無煩惱,眾生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。不須問師匠,心王應(yīng)自知。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
乘興同移書畫船,名園步步許流連。松林礙日常疑雨,鳥道穿云欲上天。
山勢(shì)北來當(dāng)小閣,湖波南望接平田。酒闌無限滄桑感,話著開元各泫然。
吳條聞來自婁東同泛舟錦峰飲于瞿園小閣。清代。侯開國。 乘興同移書畫船,名園步步許流連。松林礙日常疑雨,鳥道穿云欲上天。山勢(shì)北來當(dāng)小閣,湖波南望接平田。酒闌無限滄桑感,話著開元各泫然。
雨中水閣閑眺。宋代。蘇泂。 兩山正作修眉綠,一水猶如疋練橫。竟日書窗覽今古,幾年人世少豪英。
寒食雨中,同舍約游天竺,得十六絕句呈陸務(wù)。宋代。楊萬里。 若道尋春被雨催,如何隨處兩三杯。晚晴曉雨如翻手,有底虧儂不好來。
扁舟暮抵闔閭城,愁聽傍人話戰(zhàn)爭(zhēng)。龍井水光相蕩潏,虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草,甲馬曾來越國兵。西子不歸臺(tái)亦廢,空留江月照人明。
蘇臺(tái)夜泊。。董紀(jì)。 扁舟暮抵闔閭城,愁聽傍人話戰(zhàn)爭(zhēng)。龍井水光相蕩潏,虎丘山色自陰晴。野花原是吳宮草,甲馬曾來越國兵。西子不歸臺(tái)亦廢,空留江月照人明。
題山水畫四首 其三 歐陽永叔秋聲賦。。劉崧。 群木颯蕭蕭,虛堂坐寂寥。秋聲方永夜,月色自中宵。目倦青編過,眠遲絳蠟消。平生江海志,及此嘆飄搖。
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