一時(shí)復(fù)一時(shí),步步向前移。無常有限分,早晚即不知。
古人一交語,預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道,莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來,賺你更無疑。勸君不肯聽,三涂真可悲。
詩偈 其三十六。唐代。龐蘊(yùn)。 一時(shí)復(fù)一時(shí),步步向前移。無常有限分,早晚即不知。古人一交語,預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道,莫待衰老時(shí)。邂逅符到來,賺你更無疑。勸君不肯聽,三涂真可悲。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
尋常學(xué)道說黃芽,萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種,無根無腳自開花。
九三鼎內(nèi)烹如酪,六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨,飛升遙指玉皇家。
七言 其二十九。唐代。呂巖。 尋常學(xué)道說黃芽,萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種,無根無腳自開花。九三鼎內(nèi)烹如酪,六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨,飛升遙指玉皇家。
聽簡上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國僧吹蘆一枝,隴西游客淚先垂。至今留得新聲在,卻為中原人不知。細(xì)蘆僧管夜沈沈,越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處,一條絲斷碧云心。月落江城樹繞鴉,一聲蘆管是天涯。分明西國人來說,赤佛堂西是漢家。
與國賢良夜歌二首 其一。唐代。張柬之。 柳臺(tái)臨新堰,樓堞相重復(fù)。窈窕鳳皇姝,傾城復(fù)傾國。
催景陰陽長短宵,天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡,雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn),經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤,寂寂閒中歲月飄。
次韻昌甫所寄 其三。宋代。韓淲。 催景陰陽長短宵,天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡,雨濕禾場正不聊。薄晚固宜山色遠(yuǎn),經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤,寂寂閒中歲月飄。
過韓氏莊登小閣 其二。宋代。釋道潛。 玉秀蘭芬好弟昆,時(shí)來挾冊視田園。囷場古木千章合,彷佛秦人避世村。
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