龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
感事寄懷三首 其三。。陳振家。 腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
寄王蘇州。明代。謝榛。 闔閭城外幾烽煙，非復淮陽臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。石頭云逐東征馬，揚子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問荒田。
踏莎行。元代。譚處端。 舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
醉中和王平甫。宋代。梅堯臣。 王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。我最年高雜年少，風流還有杜陵孫。
舟次故里山下。明代。何鞏道。 望見家山未到家，客愁依舊滿天涯。青尊傾盡詩難寫，綠水流多鬢易華。鶴避漁蓑過別浦，雨催秧鼓急平沙。村煙不似秦人隱，誰種桃溪十里花。
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