曉日都門飐旆旌,晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起,不是尋常刺史行。
送呂晦叔赴河陽。宋代。程顥。 曉日都門飐旆旌,晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起,不是尋常刺史行。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
島嶼回環(huán)水繞堤,碧蘆青荇密相依。凌風(fēng)戰(zhàn)艦知何處,落日游人尚未歸。
細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐,雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客,倚遍欄干戀翠微。
陪朱行中龍圖飲澄惠院二首 其二。宋代。郭祥正。 島嶼回環(huán)水繞堤,碧蘆青荇密相依。凌風(fēng)戰(zhàn)艦知何處,落日游人尚未歸。細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐,雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客,倚遍欄干戀翠微。
明圣湖頭宋將塋,神州戮力想精誠。關(guān)張義勇原無敵,李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主,權(quán)奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在,大樹悲風(fēng)日夜鳴。
岳忠武王墓。清代。丘迥。 明圣湖頭宋將塋,神州戮力想精誠。關(guān)張義勇原無敵,李郭功名竟未成。沙漠何期歸故主,權(quán)奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在,大樹悲風(fēng)日夜鳴。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無緣到,今被春風(fēng)引得來。上帝殿頭聞?dòng)赀^,仙人石面欠花開。便燒沈水禮三拜,快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊,掉巾只等白鴉回。
徐惟得沖漠齋又題八絕 其二 白云洞。明代。胡應(yīng)麟。 石洞蒼茫閉水簾,碧窗云冷玉龍潛。不妨行雨邀巫峽,猶記為霖出傅巖。
西城晚眺。。黃克晦。 薄暮登城暑氣微,風(fēng)含睥睨欲沾衣。青山滿目慚高隱,白發(fā)盈頭愛落暉。水帶平蕪雙鳥下,云連遠(yuǎn)寺一僧歸。深杯未覺黃昏盡,漁火遙生垂釣磯。
QQ客服
微信客服
公眾號(hào)