九十秋光三十八，新居初度稱觴。青衫彩服列郎娘。孫枝無處著，猶欠兩東床。
盡是當年親手種，如今滿院芬芳。只憑方寸答蒼蒼。個中無盡藏，誰弱又誰強。
臨江仙（杜安人生日）。宋代。魏了翁。 九十秋光三十八，新居初度稱觴。青衫彩服列郎娘。孫枝無處著，猶欠兩東床。盡是當年親手種，如今滿院芬芳。只憑方寸答蒼蒼。個中無盡藏，誰弱又誰強。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
冬夜與錢員外同直禁中。唐代。白居易。 夜深草詔罷，霜月凄凜凜。欲臥暖殘杯，燈前相對飲。連鋪青縑被，封置通中枕。仿佛百馀宵，與君同此寢。
菩薩蠻·金鋪半掩銀瞻滿。宋代。蔡伸。 金鋪半掩銀瞻滿。個人應恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
徐惟得沖漠齋又題八絕 其二 白云洞。明代。胡應麟。 石洞蒼茫閉水簾，碧窗云冷玉龍潛。不妨行雨邀巫峽，猶記為霖出傅巖。
贈揭景哲茂才別。元代。范梈。 司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？驅馬燕山市，路逢子揭子。為我述其先，本自司揭始。及乎旴徙洪，著與揭陽通。以茲究其源，瀕海而南東。南東煙濤惡，將身犯蛟鱷。遠拜故侯墳，遺蹤尚如昨。歸來見翰林，贈以雙南金。集賢亦敬嘆，高文留賞音。二公天下士，子亦庭階美。胡不攬家氈？黃朱耀閭里。九萬扶搖風，相看尚轉蓬。高樓有橫笛，送雁上長空。
秋村十二詠 其十二 筑圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無復蔬。何當灌園罷，又是筑場初。晴日遲收稻，中田早結廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
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