⒈ 比喻奸惡的人怨恨正直的人。語出《左傳·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：'盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難。'”
⒈ 亦省作“盜憎”。
引語出《左傳·成公十五年》：“伯宗 每朝，其妻必戒之曰：‘盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。’”
《后漢書·馬援傳》：“及臣還反，報以赤心，實欲導之於善，非敢譎以非義，而 囂（隗囂 ）自挾姦心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸於臣。”
元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“仝 復慮盜憎主人，愿罷之。”
漢 劉向 《說苑·敬慎》：“盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。”
唐 薛能 《春日寓懷》詩：“幽拙未謀身，無端患不均；盜憎猶念物，花盡不知春。”
宋 王禹偁 《諫議大夫臧公墓志銘》：“臣觀 汝士 之所為略無私過，蓋盜憎民怨爾。”
清 顧炎武 《將去關中別中尉存杠于慈恩寺塔下》詩：“世業為奴有，空名任盜憎。”
⒈ 盜賊憎恨物主對己設立防御，以致不能獲得財物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。也作「盜怨主人」。
引《左傳·成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難。』」
《后漢書·卷二四·馬援傳》：「而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸于臣。」
