⒈ 無所偏執貌。《老子》：“圣人在天下，歙歙為天下渾其心?！蓖蹂鲎ⅲ骸笆ト酥谔煜拢ㄑ桑臒o所主也?！币徽f，危懼貌。陸德明釋文：“歙歙，許及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顧云：許葉反，危懼貌。簡文云：河上公作'怵'?！?/p>
⒉ 投合貌，朋比為奸貌。
⒈ 無所偏執貌。
引《老子》：“圣人在天下，歙歙為天下渾其心。”
王弼 注：“圣人之于天下，歙歙焉，心無所主也?！?br />一說，危懼貌。 陸德明 釋文：“歙歙，許及反。一本作‘惵惵’。 河上 本作‘惔’。 顧 云：許葉反，危懼貌。 簡文 云：河上公 作‘怵’?！?/span>
⒉ 投合貌，朋比為奸貌。
引《漢書·劉向傳》：“眾小在位而從邪議，歙歙相是而背君子?！?br />唐 李德裕 《論侍講奏孔門徒事狀》：“今所謂黨者，進則誣善蔽忠，附上罔下，歙歙相是?！?/span>
⒈ 心無所偏執的樣子。
引《老子·第四九章》：「圣人在天下，歙歙為天下渾其心?！?/span>
⒉ 朋比為奸，眾口附和的樣子。也作「翕翕」、「潝潝」。
引《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》：「眾小在位而從邪議，歙歙相是而背君子?！?/span>
