⒈ 玉制的標準定音器。相傳黃帝時伶倫截竹為筒，以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音，則依以為準。分陰、陽各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。指管樂器。莊嚴而不可變更的法令。引申為楷模、榜樣。
⒈ 玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒，以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音，則依以為準。分陰、陽各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。
引《后漢書·律歷志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二。”
《晉書·律歷志上》：“武帝 太康 元年， 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣。”
前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩：“玉律初移候，清風乍遠襟。”
⒉ 指管樂器。
引南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑＜從駕＞》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃。”
余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》：“秦淮 絲肉中宵發，玉律拋殘作笛鈿。”
⒊ 莊嚴而不可變更的法令。
引前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓撫之宜。”
《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“愚人不能看深奧的書，見了一部小説，就是金科玉律。”
⒋ 引申為楷模、榜樣。
引宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公挽辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規。”
